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PRINCIPES ÉTHIQUES D'ALBERT SCHWEITZER EN AFRIQUE-Le respect de la vie par Hines Mabika Ognandzi

Sep 26, 2018
PRINCIPES ÉTHIQUES D'ALBERT SCHWEITZER EN AFRIQUE-Le respect de la vie par Hines Mabika Ognandzi

 

PRINCIPES ÉTHIQUES D'ALBERT SCHWEITZER EN AFRIQUE-Le respect de la vie par Hines Mabika Ognandzi

le concept d'ubuntu

Sous la direction de Hines Mabika Études africaines
PHILOSOPHIE AFRIQUE SUBSAHARIENNE Gabon


"Pratiquer le Respect de la Vie rend l'homme Bon, Profond et Vivant" (Albert Schweitzer). Dans Principes éthiques d'Albert Schweitzer en Afrique : le respect de la vie, Hines Mabika et ses collègues enseignants-chercheurs des universités de Berne en Suisse, de Libreville au Gabon, de Paris1-Sorbonne en France et de Sarrebrück en Allemagne, analysent le principe du respect de la vie énoncé en 1915 par Albert Schweitzer, le futur Prix Nobel de la paix de 1952, comme une formule puissante pour renaître à l'humanité dans notre monde menacé par l'irrévérence et le crime érigés en normes de gestion de la cité.

Les violences faites aux Africains – et de plus en plus par des Africains – posent la question du sens des mutations en cours sur le continent. Elles questionnent la valeur de la vie. Lorsque, dans les années 1950 et 1960, l'élite africaine découvre l'énoncé du docteur Albert Schweitzer selon lequel l'homme noir est un frère cadet du blanc, elle verse des larmes de crocodile au nom d'un antiracisme et d'un antipaternalisme de pacotille. Lorsque, le 31 août 2016, de jeunes Gabonais, certains à peine majeurs, qui viennent d'élire un nouveau président de la République, sont abattus par quelques agents des forces armées de leur pays, personne ou presque ne s'en émeut, au nom de la « non-ingérence », nouvelle argutie d'enrobement de notre démission face au péril moral et à l'exacerbation de la violence d'État globalisée.
Le silence des intellectuels africains et des « amis » de l'Afrique face au liens invisibles qui unissent les êtres humains. La sagesse bantoue désigne ces liens sous le concept d'Ubuntu.

Albert Schweitzer y voyait la source du respect de la vie, principe éthique de ré-humanisation de l'homme et de la société.

Cet ouvrage n'est pas un traité d'éthique de la vie publique, encore moins de quelques universitaires africains et européens sur l'idée du respect de
la vie ! énoncée en Afrique il y a un siècle par le théologien, philosophe et médecin Albert Schweitzer. Car « [nul] n'a le droit de fermer les yeux et de
considérer que puisqu'il s'épargne la peine de le voir, le mal n'existe pas.


Que personne ne secoue de ses épaules le poids de sa responsabilité. »


(Albert Schweitzer, 1923)

Hines M ABIKA est historien. Il a enseigné l'histoire de la médecine et l'histoire de l'Afrique aux universités d'Aix-Marseille en France, de Neuchâtel et Berne en
Suisse, et à Indiana University aux États-Unis. Ses terrains de recherche sont l'Afrique centrale et l'Afrique du Sud.

 

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