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« MOLAADE » de Sembène Ousmane : un regard psycho anthropologique sur l'excision ? par Marie Jo BOURDIN du Centre Médico Psychologique Françoise Minkowska /Paris 17

Déc 04, 2017 Poster par 
« MOLAADE » de Sembène Ousmane : un regard psycho anthropologique sur l'excision ? par Marie Jo BOURDIN du Centre Médico Psychologique Françoise Minkowska /Paris 17

"Une personne entière de dimension internationale sans clichés. Une personne "robuste" qui sait où elle met les pieds et quand et comment marcher où elle se trouve. Vous me direz comment elle fait ?

 Simplement, elle écoute, observe, analyse, confronte, elle sort de son cercle,  disons qu'elle émigre de ses certitudes et armée de tous ces apports elle avance. Entourée de brillants universitaires de dimension internationale dont Rachid BENNEGADI psychiatre, Marie jo BOURDIN apprend vite et assimile bien pour transmettre efficacement ce qu'elle sait. Elle est toujours en quête de savoirs pluriels, la preuve insaisissable, toujours entre deux avions". Pape B CISSOKO

voici son propos lors de cette belle rencontre à ndar du sénégal

« MOLAADE » de Sembène Ousmane : un regard psycho anthropologique sur l'excision ? par Marie Jo BOURDIN du Centre Médico Psychologique Françoise Minkowska /Paris 17

Dakar, 18 nov 2017 (APS) - Un colloque international en hommage à l'écrivain-cinéaste Sembène Ousmane s'ouvre, jeudi à 15h au Complexe Magic Land, sur le thème : "Littérature, cinéma et presse : lectures du legs pluriel de Sembène Ousmane" a appris l'APS

En cette journée internationale des violences faites aux femmes, je voudrais tout d'abord remercier les organisateurs, le comité scientifique et sa Présidente Madame André Marie Diagne Bonané pour m'avoir fait l'honneur d'être invitée pour rendre hommage à Sembène Ousmane et pour ce qui me concerne parler de son film « Moolaade ».
Permettez-moi des remerciements tous particuliers à deux amis : Alpha Amadou Sy mon ami de longue date qui m'a poussée à écrire et m'a fait l'honneur de préfacer mon premier ouvrage sur l'excision et un autre ami Buuba Diop qui m'a encouragée et apportée tout son soutien pour mon intervention/ témoignage d'aujourd'hui.


En effet pourquoi une psy dans ce colloque dans un milieu littéraire, philosophique et cinématographique ?

Et pourquoi ce point d'interrogation dans le titre de mon intervention, Je vais tenter de vous y apporter une réponse. D'une part je travaille depuis plus de 35 ans sur le thème et je co-dirige à Paris un Centre Médico Psychologique pour migrants et réfugiés de toutes les migrations internationales (nous recevons environ 1800 patients/an qui viennent du monde entier). Et, sur le registre de la clinique j'apporte un soutien psychologique socio-thérapeutique à des femmes victimes de mariages forcés (avec viol conjugal) et/ou victimes d'excision.


Par ailleurs j'ai la responsabilité du Pôle Formation et je forme des professionnels de la santé, du social au sens large sur ce thème. Enfin à L'université Paris Descartes ou nous avons un DU santé Maladie Soins et Compétence Culturelle, j'anime un cours et un TD sur le sujet. Alors la professionnelles en santé mentale que je suis utilise « Moolaade » comme précieux support à des fins pédagogiques mais aussi on le verra thérapeutique.

Le cours du DU s'intitule comme aujourd'hui « Aspect psycho anthropologique de l'excision mais sans point d'interrogation. Alors pourquoi ce point d'interrogation : J'y viens. C'est le fruit d'une longue conversation avec Sembène Ousmane. ce grand homme que nous célébrons depuis 3 jours (et je me rends compte après tout ce que j'ai entendu dans les témoignages du premier jour combien que j'ai eu de la chance !)


Il s'est intéressé à mon travail, m'a beaucoup questionnée et m'a dit je le cite « tu fais ce que tu veux avec ce film, tu t'en sers autant que tu veux mais je t'en prie n'en fait pas un film exclusivement sur la liberté de la femme, la libération de la femme »


Message je dois le dire que je respecte à la lettre lorsque je le présente toujours avec beaucoup d'émotion aux professionnels, aux étudiants ou lors de débats que j'anime autour de ce film et je demande toujours de le voir avec un œil d'apprenti anthropologue car dans ce film il y a tout : le village, les relations de séniorité (des ainés envers les cadets), les relations entre hommes et femmes, celles entre les co-épouses, le clin d'œil caricatural de l'immigré et enfin l'excision à bannir » .
Nous devions nous rencontrer à Dakar malheureusement il nous a quitté avant notre rencontre et pour moi c'est toujours un grand regret.
Mais avant de partir il a eu le temps de me faire accorder par le producteur une autorisation de diffusion de Moolade.


Voilà peut-être un long préambule mais qui me paraissait indispensable pour expliquer ma présence à cette belle manifestation en hommage à Sembène Ousmane, ce grand homme visionnaire, en retenant la question fondamentale qui traverse son œuvre de cinéaste-écrivain et d'une grande actualité « comment construire ensemble un monde meilleur pour tous ?


Et Moolade ce terme qui signifie en puulaar protection, droit d'asile prend dans le contexte actuel et au-delà de l'excision toute sa signification avec des parcours d'exil complètement fracassés de migrants.


Marie Jo BOURDIN a des ressources :
J'exerce depuis plus de 30 ans au centre Françoise Minkowska, centre médico psychosocial qui reçoit des personnes migrantes et réfugiées (adultes et enfants) d'Ile d France.Parmi mes différentes activités j'assure en autre dans le cadre des consultations de psychiatrie transculturelle l'accompagnement psycho social de femmes victimes de mutilations génitales féminines

Directrice adjointe
Centre Françoise MINKOWSKA
1981 – Aujourd'hui (36 ans)Région de Paris, France
Directrice adjointe au centre Médico Psychologique Françoise Minkowska
Responsable du Pôle Formation
Responsable de l'unité de Médiation, Accueil et Orientation
Enseignante à l'université Paris Descartes dans le cadre du Diplôme Universitaire "Santé, maladie, soins médiations et cultures" co organisé avec le centre Françoise Minkowska


Publications


• Ouvrage : "Les blanches ne sont pas frigides. Traumatisme-Excision-Normes de la sexualité". Préface Boris CYRULNIK ed Panafrika

 Marie-Jo BOURDIN  Ouvrage : "L'excision, une coutûme à l'épreuve de la loi" mai 2005


Les blancs ont dit : c'est pas bon pour les filles mais pourquoi ? Parole d'une condamnée à trois ans de prison En rendant la pratique de l'excision passible de la cour d'assises, la France a choisi la voie de la répression. Or les procès qui se voulaient exemplaires n'ont pas empêché que la pratique perdure. Non que le message ne soit pas passé : les Africains savent que la France rejette l'excision, mais ils ne comprennent pas pourquoi, et voient souvent dans ces procès un rejet global de leur culture. Cet ouvrage explore les relations entre culture et sexualité et aborde l'excision comme un ordre symbolique d'initiation.... L'excision n'existe pas seulement en Afrique mais aussi en Asie, au Yemen et même chez certains peuples indiens d'Amazonie... La condamnation de l'excision en France serait-elle un néo-colonialisme culturel ? L'auteur, par l'étude et la transcription des débats aux Assises montre que l'on ne peut venir à bout d'une coutume par l'application mécanique d'une loi mais bien par un processus de sensibilisation dans la durée, voie choisie par d'autres pays comme la Suède, l'Angleterre ou la Suisse et bien sûr par de nombreux acteurs des pays africains. Sembène Ousmane par son film " Moolaade " et ce livre nous montrent que l'excision reste un sujet d'actualité et une pratique très répandue. Marie-Jo Bourdin, assistante sociale au centre Médico-Psycho-Social Françoise Minkowska (Afrique Noire), coordinatrice du pôle formation, a réalisé ce travail de recherche au sein de l'Université de Paris XII.
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